所谓节气，简单来说就是人们根据太阳位置移动导致的各种气候变化现象，从而标识出不同季节的特征日子，指导农历的历法。
人们通过归纳，总结，得出各种天气特征。这是华夏独有的文化，也被列入非物质文化遗产。
春雨惊春清谷天，
夏满芒夏暑相连。
秋处露秋寒霜降，
冬雪雪冬小大寒。
这首民谣就是二十四节气歌，里面不仅有着古代人民的智慧，还能感觉到人与自然和谐共处的那份安然。
雨水，是所有节气中排名第二的存在，从字面意思来说，雨水，就是立春之后降水增多的意思。
在这个节气里，由于太阳的直射点从南半球往赤道移动，所以北半球的人们能够感觉到天气回暖，昼短夜长。
其实，历史上排名第二的不是雨水，而是“启蛰”，“雨水”在当时排第三。
后来汉景帝刘启上位，为了避讳“启”字，后改名为“惊蛰”。而名字的变化，使得“惊蛰”对不上立春后的时令，于是就把“雨水”排在第二。
从古至今，人们总有各种习俗来祈求风调雨顺，万事太平，“雨水”也不例外。
在古代川西地区，同样如此。当时的民间，有“拉保保”的风俗，也就是给孩子找干爹，保护孩子健康成长，万事如意。
想要给孩子找干爹的家庭会在当天，领着孩子，带着酒菜，纸钱，香烛去行人里寻找。
若是孩子想要考取功名，就找有文人气质的；想要孩子健康的，就找身体健壮的。
若找到合适的干爹，就将其拉住。放下酒菜，点燃蜡烛，认下保保。
人们不仅把节气分为二十四，还有七十二气候，这样显得更加具体。
雨水节气，也有三个气候，分别是「獭祭鱼」、「鸿雁来」、「草木萌动」。
本是动物行为，我们却能感受到天气回暖，江水鱼儿变多的春日气象。
鸿雁来，鸿雁回归也是代表春天来临的一种生动形象的场景。
草木萌动，意思是草木发芽，大地回暖，很多地区开始耕种的热闹时节。
最有意思的就是「獭祭鱼」，顾名思义，就是水獭吃鱼的故事。
《大地礼记》中的《夏小正》是这样记载的：獭祭鱼，其必与之献，伺也？曰，非其类也。祭也者，得多也，善其祭而后得之。
人们发现水獭喜欢把捉到的鱼排列放在岸上，这在人们心里，有着借食物而祭上天的意思。
古代读书人也是如此，喜欢把书排列放好。据说李商隐就喜欢这么做，还得到过“獭祭鱼”的称号。
雨水节气也好，或者其他节气、气候也罢，在什么节气该做什么事，都体现了我国古代劳动人民辛勤劳作的伟大精神！
*编辑：白昼奶油
